İSTANBUL - Uluslararası Barış ve Demokratik Toplum Konferansı'nın ikinci gününde önemli mesajlar verildi. Dr. Orhan Gazi Ertekin, "Ortadoğu yeniden inşa ediliyor ve Kürtler artık yapıcı sisteme katıldı." dedi. Mısırlı çağdaş tarih profesörü Muhammed Refaat da, "Kürtler ve Türkler arasındaki ittifak toplumsal bir kaderdir." dedi.
Halkların Eşitlik ve Demokrasi Partisi (DEM Partisi), İstanbul Bakırköy Cem Karaca Kültür Merkezi'nde "Uluslararası Barış ve Demokratik Toplum Konferansı"nı düzenledi. Konferansın ikinci gününün ilk oturumu başladı. Konferansta, barış mücadeleleriyle uluslararası alanda tanınmış birçok isim de sunum yaptı.
Ardından “Ulus Devletten Demokratik Ulusa” başlıklı bir oturum gerçekleştirildi. Oturumun moderatörlüğünü DEM Partisi Dış İlişkiler Eş Genel Başkan Yardımcısı Ebrû Günay üstlendi. Oturumun başında konuşan Dr. Orhan Gazî Ertekîn, Ortadoğu’nun yeniden inşa edildiğini belirterek, “Yeni bir çağdayız. 19. yüzyıldan farklı bir durum var. Modernitenin krizine rağmen yeniden yapılanmayı tartışmak zorundayız. Modernite sonrası toplumların yeni hareketlerini, yeni güçlerle tartışmak zorundayız. Kürt istisnasına rağmen Ortadoğu’yu tartışmak gerekiyor. Ortadoğu’da bir Kürt istisnası var. Bunu da dile getirmemiz gerekiyor. Artık Kürt istisnası bütünüyle yapıcı bir güç, yapıcı bir sistem haline geldi. Ortadoğu’da tek istisna diyebiliriz ama bir istisna vardı.”
Ertekin, Türkiye'nin tek bir yasayla yönetilmesi gerektiğini sürekli dile getirdiklerini, ancak 16 Temmuz'dan sonra hukuksuzlukların zirveye ulaştığını belirterek, "Bu sefer terörle mücadele yasası gerçek yasa oldu. 1982 Anayasası artık yok. Türkiye, anayasaya göre iki yasaya sahip bir anayasa olan çifte standartlı bir yasayla yönetiliyor. Yeniden Düzenleme Yasası veya Terörle Mücadele Yasası, anayasal anlayışını açığa çıkardı. Bu çifte standartlı yasa toplumu bölüyor. İrlanda'da da aynı şey oldu. İrlanda'da 1970 tarihli 10 Sayılı Kararname'den sonra toplumlar arasındaki ayrımcılık çok belirgindi. Türk Anayasası her zaman ayrımcılık konumunda kalmış ve hiyerarşik bir anlayışla kendini yeniden inşa etmiştir. Ancak Türk olduğunuzda ve Türk etnik kökenine mensup olduğunuzda vatandaşlık haklarına sahip olabilirsiniz. Anayasanın 66. maddesi, anayasal haklardan yararlanabilmeniz için Türk olmanızı şart koşuyor. Bakın, İran'da hem Kürt hem de İranlı olabilirsiniz. Azerbaycan'da bir Kürt hem Kürt hem de Azeri olabilir. Ancak Türkiye'de... Kürt hem Kürt hem Türk olamaz. Türk olmak zorundadır.”
Mısır'dan ÖCALAN'a selamlar
Mısırlı Çağdaş Tarih Profesörü Muhammed Refaat da konferansa Mısır'dan telekonferans yoluyla katıldı. Refaat, öncelikle Kürt Halk Önderi Abdullah Öcalan'a özel selamlarını ileterek şunları söyledi: "Öncelikle Öcalan'a özel selamlarımı iletiyorum. Kürt Halk Önderi Abdullah Öcalan'ın 27 Şubat'ta Demokratik Toplum ve Barış konulu çağrısının ardından fotoğraf çekmeye başladım. Şu anda öğrencilerimden biri Abdullah Öcalan üzerine bir tez hazırlıyor.
KÜRTLER HER ZAMAN KENDİLERİNİ KORUMUŞLARDIR
Kürtler, Orta Doğu'da yeni bir alan açtılar. Dağ, Kürt halkının varoluşunun anahtarıdır. Dağ, Kürt ayaklanmalarıyla bilinir. Kürtler, Med İmparatorluğu'nun yıkılmasından sonra siyasi hakimiyetlerini kaybettiler ve kendilerini bulundukları yerde savundular. Kürtlerin merkezi bir savunması yoktu. Saldırıdan çok saldırıya uğradılar. Topraklarına yönelik saldırılara karşı her zaman kendilerini savundular.
TÜRKLER 1071'DEN SONRA ANADOLU'YA GELDİ
Türkler, 1071'deki Milad-Ayn Savaşı'ndan sonra Anadolu'ya girdiler. Ancak Kürtler her zaman bu topraklarda yaşadılar. Sünni Türkler Anadolu'ya geldikten sonra Kürtleri ve Türkleri Osmanlı yaptılar. Kürtler ne zaman haklarını talep etseler, Osmanlılar onları her zaman düşman ilan etti. Osmanlılar, Kürtleri bastırmak için Süleymaniye ve Botan'daki derebeylikleri kaldırdı. Kürt devletinin varlığını emekleme döneminde boğmak istediler. Kürt egemenliğinin gelişmesini önlemek için uluslararası güçler İstanbul, Longdar ve Tahran arasındaki ittifakı güçlendirdiler. Erzurum Kongresi ile 24 Kürt derebeyliğini birleştirdiler. Kürt ayaklanmaları, karşıt uluslararası ittifaklar sayesinde bastırıldı. Kürtler, 19. yüzyılda Persler, Sasaniler ve Osmanlılar arasında kimliklerini korudular.
KÜRT-TÜRK İTTİFAKI TOPLUMSAL BİR KADERDİR
Kürtler ve Türkler arasındaki ittifak, siyasi olmaktan çok toplumsal bir ittifaktır. Lozan Antlaşması'ndan sonra Türk devleti Kürtleri inkâr ederek ulus-devlet modelini savundu. Bu model, tevhid inancını teşvik edip derinleştirdi. Lozan Antlaşması'yla birlikte Kürtler ve Türkler arasındaki ilişki daha da kötüleşti. Bu ulus-devlet sistemi, inkâr ve imha politikasını daha da yoğunlaştırdı. Öcalan'a göre çözüm, Demokratik Cumhuriyet ve Demokratik Toplum temelinde Özerk Yönetim'dir.
NADİRE MATER: BARIŞIN DİLİ ÇOK ÖNEMLİDİR
Ardından gazeteci-yazar Nadîre Mater, “Basın Özgürlüğü, Hakikat ve Barış Dili” başlıklı bir makale sunarak, “Barış dili çok önemli. Barış dilinin yaygınlaştırılması gerekiyor. İfade özgürlüğünün gasp edilmesinin önündeki tüm engellerin kaldırılması gerekiyor. Bugün çok farklı bir medya var. Bugün medya iktidara ve AKP'ye teslim olmuş durumda. Medyanın yüzde 90'ı iktidarın elinde. Lüzumsuz şeylerin peşinden koşmadan barışın peşinden koşmalıyız. AKP medyası kendini barış yayını olarak sunuyor ama öyle değil. Barış meselesini çok karıştırıyor. Meseleyi karmaşıklaştırıyor ve her şeyi altüst ediyor. Medyanın dili çok yaygın. Her şeyi kırmızıya çeviriyor.”
